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          四大名著:中國人的四面鏡子(2)

          2010-02-25 15:19
          來源:人民網 作者:熊 建
          《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現的,有的還是國師、國丈,飛揚跋扈,濫用邪術,危害百姓。 兩大宗教在《西游記》中被貶抑,

            
            《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現的,有的還是“國師”、“國丈”,飛揚跋扈,濫用邪術,危害百姓。
            
            兩大宗教在《西游記》中被貶抑,這反映了漢族的傳統國民性里面,沒有固定的信仰。復旦大學教授錢文忠說,漢人對信仰缺乏敬畏之心,只信能給自身帶來好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設定可以看出漢人期望的理想狀態。
            
            沙和尚什么重活都干,什么好處最后才能撈上,但這個老實人在唐僧眼里基本沒有地位。孫悟空有能力,但是不馴服,可西行求法,要靠他消災。不好管怎么辦?緊箍咒。
            
            豬八戒最舒服,擔子主要是沙和尚挑,打架主要是孫悟空去。唐僧永遠非常體諒豬八戒,他說什么,唐僧一般都信。這么一個好吃懶做、投機取巧的人,卻很受上峰的喜愛。這說明漢民族內心非常羨慕這樣一種生活狀態:不負責任,利益均沾。
            
            《三國演義》映照出中國人的天下觀
            
            梁山好漢充滿了英雄氣概,而三國人物更多地體現出一種“國事情懷”.《三國演義》不太關注日常生活、家庭關系、倫理道德,比如曹操有幾位夫人,家是哪里的,關羽的媳婦兒叫什么,有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代,因為他關心的是天下大事、社稷蒼生。這個關心與中華民族的生存發展、與民眾的愛憎褒貶血肉相連。
            
            《大學》八條目,最高就是平天下。《三國演義》體現了中華民族追求國家統一、向往安定太平的天下觀。
            
            在世界上的幾個文明古國當中,中國文明從未曾中斷。為什么?《三國演義》說,這是因為中華民族很早就形成了向往統一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強烈,成為中國最大的聚合力。幾千年來,中華民族不止一次被分開,但是每一次分裂,中國人總是以堅忍的毅力、巨大的犧牲去實現新的統一。
            
            《三國演義》寫天下大亂、群雄并起,曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對這三家的態度有區別,尊劉,對曹操有褒有貶,對孫權有所議。但小說充分肯定了三家的一個共同點,就是眼觀天下、志在統一。鼎立以后,誰都沒有滿足,大家都要繼續追求國家的全部統一。統一是中國人的共識,早就印烙在骨子里、流淌在血液中,千載而下,永無改變。

          (責任編輯:笑傲江湖)

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