儒家思想的著作中,我認為《弟子規》的價值是最高的。之所以這樣評價,是因為《弟子規》中沒有唯心的東西,孝道、禮儀也好,讀書交友、為人處事也罷,都是在強調做人的規范。
儒家思想的著作中,我認為《弟子規》的價值是最高的。之所以這樣評價,是因為《弟子規》中沒有唯心的東西,孝道、禮儀也好,讀書交友、為人處事也罷,都是在強調做人的規范,而這些規范又都是積極向上、有益于人、有益于社會的。
近來看某些人打著弘揚國學的旗號在大庭廣眾面前講解《弟子規》的錄相,發現這些人在講解《弟子規》時不僅把類似“三從四德”、“三綱五常”之類的謬論強加到了對“弟子規”泛泛的講解之中,同時還把佛教的“因果輪回”、“善惡有報”、“命運立學”之類唯心的、迷信的、讓人消沉的偽科學加強入其中。
比如:這些人所講的女子四項基本原則—罵不還口;打不還手;逆來順受;堅決不離婚。在提倡男女平等的今天,盡然還有女子堅持這樣的原則,實在有駁常理。有人堅持這樣的道理也就罷了,讓人更為不可思議的是,這樣的道理盡然還能登上大雅之堂,成為許多人倡導的對象,獲得大家的鼓掌與歡迎,實在是一種悲哀呀!
再如:這些人所講的“千金財富,必定是千金人物。”按現在的公務人員薪資制度,任何一個清正廉潔之官員恐怕要想擁有千金財富只能是個夢想,如果按“千金財富,必定是千金人物”之理論去分析,那些貪官污吏是不是都屬于這理應擁有千金財富的千金人物?王侯將相,尚且寧有種乎?未想到今天的貪官污吏卻成了天生就帶來的千金種。實在是荒謬、搞笑的很!
“人是活的,書是死的。活人讀死書,能把死書讀活;死人讀活書,能把活書讀死。”本來一篇好好的《弟子規》,經過這些打著弘揚國學幌子的別有用心者添油加醋后的曲解,便成為了一篇不倫不類的偽科學和偽道德的大雜燴,便形同了一篇邪惡、迷信、偽道德的非圣賢書。這哪里是在弘揚國學,分明是在糟蹋國學嗎!
《弟子規》中言:“見未真勿輕言 知未的 勿輕傳。”這些所謂的弘揚國學者,自己尚且對《弟子規》一知半解、不識真相,卻大言不慚地在全國各地講解《弟子規》、弘揚國學、教化子民,實在有違李秀才依照孔圣人教誨編寫此文的初衷,有辱孔圣人的圣明!
如果孔圣人地下有知,一定會瘋狂地叫囂:“當年我周游列國,簡直如喪家之犬,沒想到今天的你們依附我的一點點皮毛便成了受世人歡迎的香餑餑,真不知道這是我的悲哀,還是你們的愚人術更高明?真不知道是我那個時代的人們更智慧,還是你們現代的人更無知?”