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          武德的教育與修養

          2017-04-01 14:04
          來源:復旦大學 作者:復旦大學
          武術作為國粹,不僅是一種體育運動,更是中華民族千年精神的積淀。“習武先習德”、“尊師重道”、自強不息的武術精神,其實就是中華民族精神的精髓。

           

            “民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林”,這是江澤民同志在十六大報告中對民族精神的一段重要講話。隨著改革開放的不斷深入,我國經濟快速發展人民生活水平迅速提高,但同時,我們的民族精神和民族文化也遭遇到外來文化和思想的猛烈沖擊,民族精神的“市場”正在被急速蠶食。來自高校武術教師們的直接感受是,許多學生對老師不理不睬、師生問候無精打采;學生的自私程度急劇膨脹,愛心愈來愈少,缺少同情心;民族道德理念、風俗民情淡薄;過分崇洋西方文化,對民族的東西持“老土”觀點;民族自豪感、愛國熱情等逐漸喪失。因此,加強民族精神教育,培養民族尊嚴和信心、增強民族凝聚力、激發愛國熱情,已是我們當前高校教育要做的頭等大事。

            武術作為國粹,不僅是一種體育運動,更是中華民族千年精神的積淀。“習武先習德”、“尊師重道”、自強不息的武術精神,其實就是中華民族精神的精髓。可以說,培養弘揚民族精神,武術有著獨特的功能。

            高校武術《段位制》教學,是近期各高校根據國家體育總局武術運動管理中心推出《中國武術段位制》形式而實施的一種武術教學新模式。武術《段位制》教學就是在突出傳承與弘揚中華武術技術技能的基礎上,強調武德武禮這一傳統文化品行的教育與體現。尤其是通過對武術傳統文化濃厚底蘊的理解,培育與提升大學生對民族精神新認識;改造大學生的人生觀和道德觀,養成習武者與人為善,淳厚處世,寬容萬物的氣度。使高校武術《段位制》教學這門課程能進一步起到育人、育體、育心的教育功效,成為既向學生傳授技藝增進健康,又能弘揚民族傳統文化,傳承民族精神的一門精品課程。

            一、運用武德武禮的特色“抱拳禮”,學會做人

            “學拳先習禮”、“為武師,須教禮”,中國武術素有重禮節、講禮法的傳統。武禮是武術活動中禮節的一種重要標志,亦是習武者品德修養和武功素養方面的重要體現之一,歷來被武術界所看重。由中國傳統“作揖禮”和少林拳的抱拳禮中提煉、規范、統一得來的“抱拳禮”,已成為《中國武術段位制》活動中具有代表性的禮法之一,并賦予新的涵義。即左手為掌,四海為家莫稱大;右手視拳,以武會友皆兄弟;兩手環抱胸前手心向外前推,意在嚴以律己,寬容他人的胸懷。因此,一個看似簡單的抱拳禮,其中真切地蘊涵了深刻的武術精神,同時起著規范行為舉止的作用。

            坦率的說,現代大學生思想意識中存在許多值得注意的問題,如誠信意識淡薄、團隊精神欠佳、自私心理膨脹等等。不講誠信,別人就不愿與你交往。不與別人交往,就容易產生心理問題,更說不上什么團隊精神。中華武術把誠實守信作為立身處世之本。"言必信,行必果"、"言而無信,不知其可也"等名言。因此,我們在武術《段位制》教學活動中積極為學生創造優良的教育環境,使他們認識到,看似簡單一個“抱拳禮”卻能體會更多深層含義。為此,無論課前課后的師生問候,還是切磋交流、遞接器械、教學考核等都須互敬“抱拳禮”。尤其是在晉段學習過程中,要讓學生加深對武術“抱拳禮”的動作內涵與文化底蘊的領悟。引導他們從我做起,學會相處、競爭向上、樂于助人的精神,從而反思自己“唯我獨尊”、“對他人漠不關心”等自私心態的表現。還要讓他們不會因環境變化,而失去對理想信念的追求。懂得民族自尊、懂得尊重民族傳統文化、尊重自己、尊重他人,學會做人。從而引導、啟發與培育學生新時期民族精神的新思想,最終起到樹人、立人、正人的作用。

            二、采用武德武禮的特點“習武先習德”,學會做事

            “文以德彰”、“武以德顯”、“少藝以德立”,武術的真諦在于重德。中華武德吸收了中國傳統文化中上位文化的優秀成分,是精華的積淀,并已在社會的下位階層中普遍實施。事實上也是,武術的生命力不僅在于擊技,更在于武德。所以,歷代武術家既將“德”為武術之根本,同時也把“德”視為通向高深武功境界的精神航船。因此,尚武與崇德的高度統一,影響及造就了武術界成干上萬的志士仁人。

            學會做事,首先要充分發展個人能力,特別是自學能力、實踐能力和創新能力。現代的學生大部分生活安排與自理、社會交往以及處理事件的能力較顯薄弱,有的甚至還在依賴于父母長輩,具體表現在大事不會做,小事不愿意做;缺少奉獻精神、團隊合作精神等等,這對于將來走向社會是一個極大的問題。為此,武術《段位制》教學采用了武德教育特點,使學生更全面系統地了解武德的外延與內涵,在段位技能不斷晉級的同時,讓學生道德品質的修煉不斷得到提升。強調勤習武善交心,突出體育人文環境,使學生深深體驗到通過武術技能的學習懂得中華傳統美德,明白與人共事不妨礙別人,要處處給人以方便的道理;要做到先人后己,舍己為人;還要做到用以理服人、講究誠信的武術精神去感化他人,學會做事,樹立以德服人才是真本事。更為重要的是要學會做大事,即不僅是光宗耀祖,更主要的是報效祖國。

            三、利用武德武禮的特性“武術文化”,學會審美

            中華傳統武術作為一種文化,已逐漸形成了儒、道、墨家等思想以及中國傳統哲學、美學、醫學、法學和宗教學等文化核心,武德武禮教育是中華武術文化教育特性的具體表現。古諺:“武有七德,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也”,這是習武者所應具備的一種美德。

            學校是武術文化傳承的一個重要場所,而武術文化的自身發展,始終是以言傳身教的教育方式,傳承其特有的文化內涵和武術的風格、禮儀、倫理道德等民族文化觀念而走向學校,走進課堂。我們在武術《段位制》教學中正是以此為基礎,利用武德武禮的文化特性,不斷拓展“習武先學德”、“打拳先行禮”的武術精神,使學生體會到尊重師長、團結友愛、互幫互助是中華民族特有的美德,領悟并吸收于個性之中,從而提高審美能力,陶冶情操。同時,本著以“審美樹信、廉檢美真、和誠愛人”的理念,表現出心靈美、語言美、儀表美,真正發揮出武術道德的審美價值功能。使武術精神的這種美感能激發學生積極求勝的斗志,達到啟發與提高學生新時期民族精神審美觀的目的。 

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