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          宋人喜歡衣香撩人 常用熏籠熏衣

          2015-06-09 09:46
          來源:長江日報 作者:孟暉
          大多數宋代士大夫,人是香噴噴的,書齋、臥室、寢帳也一樣香噴噴的。若其穿越,大概要驚訝我們的生活方式竟這么粗糙。

           

          曾經偶然翻到一首宋詞,雖然意思無聊,但把閨房內的日常小景呈現得生動,讓人很難不喜歡:

          一瑣窗兒明快。料想那人不在。熏籠脫下舊衣裳,件件香難賽。匆匆去得忒煞。這鏡兒、也不曾蓋。千朝百日不曾來,沒這些兒個采。(《竹香子》“同郭季端訪舊不遇,有作”)

          詞意淺顯得不成,作者劉過和友人一起去探訪有陣子沒見的某位名妓,結果撲了空,只能隔窗窺看一下閨房。透過陽光照亮的花窗,可以看到熏籠內暗香幽微,籠面上則攤滿了伊人的衣服,雖然并不是新衣,但每一件都熏得香氣噴鼻。一旁的梳妝桌上,圓月一樣的明鏡倚在鏡架上,沒有來得及蒙上鏡簾,說明女主人是匆匆忙忙化好妝后就出了門,以致沒歸置妝臺。不知為什么,女性外出一定匆忙,一定扔下身后的閨房一片狼藉,這個規律竟是古今中外相通的。

          這首詞寫得很隨意,簡直像順口溜,與宋詞普遍的雕琢精致做派不同。如果從物質生活史的角度,它倒是特有價值,展示出,在宋代,于熏籠上攤開衣服加以熏香,確實是富有階級的一種日常行為。

          我們今天或許以為,熏衣,就是在香爐內點上香,扣個熏籠,鋪上衣服。然而,中國古人事事都無比細致講究,怎么可能單在衣香的問題上簡單粗暴呢。宋人洪芻所著《洪氏香譜》中記有“熏香法”,可知彼時的精細過程:首先在熏籠的下面放置一大盆熱水,然后把待熏的衣裙攤開,平展于籠頂上,讓熱水冒出的蒸汽洇潤衣服,由此使得織物能夠更好地吸附香精。接下來,將一只香爐置放在水盆之內,燃炭焚香,再扣合熏籠,鋪開衣裙,正式開始熏衣程序。之所以如此,是要讓熏籠內始終保持濕潤度,這樣才能避免衣服染上煙火的焦味。衣裙經充分熏香之后便從熏籠上撤下,但還需折疊整齊,放入衣箱靜置一夜,如此,衣香能延續數日。

          要知道,在宋代,一如中國歷史上的其他朝代一樣,熏衣并非女性的專享,男性也一樣喜歡衣香撩人。“荀令君至人家,坐處三日香”的傳說膾炙人口,但文獻記錄的一些宋代優雅男士的相關軼事,相比荀令乃是有過之而無不及。葉夢得《避暑錄話》里就記載,北宋的重要政治家之一趙抃喜歡熏衣到了癡迷的程度,在他住處,設有一只特制的超大號熏籠(“焙”),直徑達五六尺,籠下置放一只熏爐,終日香煙不滅。他常穿的衣服從不收入衣箱(“籠”),每次脫下衣服,就直接扔到熏籠上,接受熏濡。由于熏爐長年爇香,所以一旦他搬家,原住處會長達幾個月余香不絕。

          這樣說來,趙抃不僅衣香襲人,他的住處因為終日有熏籠緩吐煙麝,更是芳氣盈漾。其實這正是大多數宋代士大夫的生活狀態,人是香噴噴的,書齋、臥室、寢帳也一樣香噴噴的,朝堂與官署更是香噴噴的。去參加雅集,主人的客廳,秦樓楚館,甚至民間經營的酒樓,亦是爐散篆煙,還有人的衣香、所配香囊香佩之香、化妝品的香氣氤氳成一片。

          近些年,幻想一個人穿越時空回到古代的小說很流行,網友們因此常討論,即使真能穿越回到往昔,傳統生活的艱苦也讓現代人無法忍受,要趕緊跑回來吧。可是,倒過來設想一下,如果真有一位宋代士大夫穿越到我們這個時代,大概同樣要震驚于生活中居然缺乏香氣的烘托,要驚訝于我們的生活方式竟這么粗糙。

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