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          豐富、多彩的漢族民間舞蹈

          2011-04-01 17:11
          來源:中國網 作者:中國網
          有著悠久歷史和燦爛傳統文化的漢族,是中國的主體民族。漢民族系屬漢藏語系漢語語族,人口約占全國總數的93.3%,主要分布在中國的東部、中部和東南部廣大地區。

           

            有著悠久歷史和燦爛傳統文化的漢族,是中國的主體民族。漢民族系屬漢藏語系漢語語族,人口約占全國總數的93.3%,主要分布在中國的東部、中部和東南部廣大地區。

           

            漢族自古以來歌舞活動豐富多彩,并隨歷史的進程從未停止過傳衍與發展。對于今天的城市居民來說,出于高度緊張的工作和生活;狹窄的居住空間與相對疏遠的人際關系;外來文化因素與高科技娛樂的引進等多種因素,使城市中的一代代后人,已在逐漸忘卻、脫離、以致根本不了解和不再會跳自己民族的舞蹈。而時常由此導致作出漢民族沒有舞蹈的結論。

           

            其實,漢族的民間舞蹈不但內容豐富,而且種類繁多、風格各異。既使是相同種類的歌舞,因地區的不同,也會在風格、裝扮和表現形式上各有特色、獨具魅力。

           

           

            一年一度的春節,是漢族最為隆重和熱烈的傳統民俗節日。人們對于一年新春伊始、萬象更新的祝福,對于未來五谷豐登、人畜興旺的祈求,以及獲得一年中唯一一次身心的徹底放松和歡樂,便把所有的時間和心力統統貫注在春節期間所舉行的活動之中。

           

            只要在漢族生活的地區,從農歷的臘月下旬至新年的幾乎整個正月,都可稱作春節期間。人們懷著激動的心情,從制作新衣、清潔宅院、準備祭祀供品、籌做節日佳肴到準備歡慶活動儀式、演出等傾注著百般的熱情,以獲得對新一年期盼的實現。冬季的正月,是中國所有農區的農閑期,為籌劃、歡慶春節提供了條件。在漢族,春節民眾歡慶活動,因南北方地域的不同,而分別開始于正月初三或初五,但基本都以正月十五的燈節作為活動的最高潮和終結。當然,也有個別地區,在正月二十八還要舉行一次“團圓年后的再團圓”。

           

            春節的民眾活動中,至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式。自古華夏民族以龍為圖騰,在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化,被當作既可騰云駕霧、又能翻江倒海,主宰農田旱澇的神靈,而被以農耕為生的漢民族所尊崇、祭拜。因此,在從南到北的漢族地區便出現了春節時,被人們舞耍于硝煙彌漫、震耳欲聾爆竹聲中,千姿百態、無以數計的各種龍形。其中最被人們熟悉的要算是形體碩大、長達10米左右,用彩綢扎起來的“布龍”或“彩龍”。《龍舞》,是在數名男子高舉支撐龍體的木柄,在穿梭奔跑之中表演“龍打滾”、“龍擺尾”、“金龍纏玉柱”等極有氣魄的造型舞蹈   。此外,流傳在浙江,由眾多女子雙手各持云朵和蓮花,在優美抒情的荷花舞之后,由荷花花瓣為鱗片連接成的《百葉龍》,在耍龍人逗引下浮游于彩云之間,真是惟妙惟肖,令人瞠目;南方水稻之鄉,以稻草扎成龍形、龍體遍插燃香,專門舞耍于年節深夜的“草龍”,宛如一條漂浮于夜空、星光閃爍的火龍,在硝煙繚繞中盤旋、飛舞,別有風采。此外,以龍爪行走于地,同時不斷向四方仰頭噴水的《地龍》,卻是清代流傳下來,預祝來年風調雨順的象征   ;將制作精美的小龍縛于長凳之上,由三名男子各舉一凳腿,奔跑跳躍、翻轉作舞于喧天鑼鼓之下的《板凳龍》,是黃河以南省份被人喜愛的龍舞形式。此外,把龍體分為若干“段”或“節”的《段龍》、《五節龍》;由一人獨自戲耍,留存于蘇杭和川北,小巧的“蒼龍”、“紙龍”;還有為人鮮知,延續于浙江沿海漁村,幾乎沒有龍形而呈船狀的“首飾龍”、“十八檔龍”等等,真是異彩紛呈、數不勝數。春節期間,這些飛舞在漢族廣大地區品種各異、形態離奇的龍形,充分顯示著龍的傳人悠久的歷史與浩瀚的文化。

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