“世間只有情難訴”——《牡丹亭》折射湯顯祖以“情”為核心的哲學思想得到了研究者的一致認同。然而具體到其中“情”的內涵，各家又有不同的認識和闡發。筆者亦談談自己的看法。

 

 

 

 

杜麗娘和柳夢梅的結合可以說沒有任何先前的感情基礎——麗娘夢會之人并非先前心儀的某一對象。《驚夢》一出中正是萌動的春情引麗娘入夢，夢中恰好遇見“柳生”，即便換了趙錢孫李也一樣會直奔“交合”主題。而夢中的交合實難提升到愛情層面上來，有別于崔張愛情發展進程，杜柳二人可謂是先結合后戀愛，直到《幽媾》才算擦出真正的愛情火花，直到《還魂》愛情才終于“轉正”。可見戲中之“情”是一種和“欲”密切相關的情，至少在最初是表現一種“人本能之欲”。而《牡丹亭》的獨創性正在于真誠的表現了這種被壓抑的人性欲求，從這一點上與當時“滅人欲”的社會倫理道德規范忤逆。

 

戲里春香打趣“你今天打扮這么漂亮給誰看呀？”麗娘回道“可知我一生兒愛好是天然！”——若“天然”理解為“大自然”，則語意不通，若解釋為“人之天性”，這句話意思就是：我不為誰而妝扮，愛美出于我的天性罷了。這不正是湯顯祖對“情”的解釋么？杜麗娘是愛美的，從她在羅裙上繡鴛鴦圖，上學堂也不忘悉心梳妝，去花園更是一番精心裝扮，“不到園林怎知春色如許”更是美的覺醒的宣言，園中萬般美景也可視作麗娘心靈世界的映射，是她心靈構筑的一個理性的美的存在。正如古之“感物”說，感物是情與物的雙向互動，若沒有一顆善感之心，敏銳覺察美之心，如何能為外物深深打動？愛美之心人皆有之，而麗娘愛美之心尤烈，她對美的事物抱有熱忱的向往，《牡丹亭》中麗娘“游園”“驚夢”“尋夢”“離魂”到“還陽”的一系列行動不正對應追求美，發現美，創造美，享受美，追憶美，追隨美直到實現美的心路歷程么!